狄更斯《远大前程》的开头，描写了一座公墓，主人公小皮普是个孤儿，从来没有见过父母的他，只能通过墓碑的铭文，来想象他们的样子。对于小皮普来说，墓地不是终结，而是伴随他一生的永恒。有人说，在欧洲想要深度了解一个城市，除了博物馆，墓地也是一个好去处。然而值得我们注意的是，可能再过几代人，全世界就没有新的墓地可以用了。因此，现存的那些“别致”的墓地，特别值得我们珍惜。
这些有名的墓地 你要去打卡吗？
以打趣的形式缅怀逝者，你能想象吗。萨潘塔，是罗马尼亚北部的一个小镇，这里只有3000多位本地居民，平时很少会出现外来陌生面孔，但是近几年，却有大量的游客涌入，事情的起因，要从小镇中的墓园说起。
在萨潘塔，居民们对死亡有与众不同的见解。这里的公墓，名叫“快乐公墓”：首先，墓碑不再拘泥于古板的黑白造型，并且还能使用各种彩绘，用来增加美感。其次，墓碑中间要有一幅经典的木雕画，用来总结和概括死者的一生。
而在捷克的布拉格，也有一个著名的公墓景点，这个公墓埋葬了死于15世纪到18世纪的犹太人，是整个欧洲保留下来最老的犹太墓地。由于公墓的面积有限，而且在当时，布拉格的犹太人不被允许在犹太区之外埋葬自己的亲人，这意味着当墓地用尽空间时，他们只能把自己逝去的亲人葬在祖先的遗骨之上。
这个公墓埋葬着不少历史名人，如著名学者耶胡达、科学家莫迪凯梅塞尔等等。但是到了以后，你会发现根本找不到他们。因为随着时光的流逝，这些墓碑上的碑文已经淡化掉了，慢慢变成一块块普通的石头。
而世界上最有特色的坟墓，莫过于托尔斯泰的坟墓了。对此，奥地利作家茨威格曾经说道，“我在俄国多见到的景物，再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了”，他认为，这是“世间最美的坟墓”。
当年11月20日，托尔斯泰在阿斯塔波沃火车站逝世。他去世后，关于自己的坟墓，留下了这样的遗嘱：要像埋葬叫花子那样，用最便宜的棺材为我做一个最便宜的坟墓。
于是，这块朴素的墓地，就成为了伟大作家的长眠之地。没有墓碑，没有墓志铭，就连托尔斯泰的名字也没有，只是一个长方形的土堆而已，无人守护，夏天长满了绿草，冬天便被皑皑白雪覆盖，但是，这一点也不妨碍他的伟大。
对于自己的墓地，托尔斯泰的遗愿无疑是朴素的，但是你知道吗，墓地作为不可再生资源，随着全球人口的增加，如今全世界很多国家都在面临着“墓地危机”，就算是托尔斯泰那样朴素的想法，都难以实现。
越来越严重的墓地危机 真的无解吗？
目前世界上现有人口约77亿，按照这个速度，预计到2023，人口将达到80亿，2037年将达到90亿，而每年死去的人数约有5700万。很多地方都出现了“墓地危机”。
在英国墓地和火葬场几乎“人满为患”的情况下，如何处理死者遗体成英国人最头疼的问题。英国公共卫生学院前院长约翰阿什顿，就提出了一个有些骇人听闻、却“势在必行”的建议：实行“尸体堆肥”。
在这种“绿色墓葬”中，逝者尸体与木片、稻草和其他可堆肥材料，一起被放在可重复利用的“棺材”中。大约30天后，这些材料会将尸体分解成促进树木或蔬菜生长的肥料。不过讽刺的是，这个“绿色墓葬”的提议者本人明确表示，自己不愿意成为该方案的贡献者，不想成为堆肥。
再说上海，根据专家的测算，到2040年，上海会达到老龄化人口死亡峰值，年死亡人口大约在25万左右，由于土地资源紧缺，很多公墓都出现了供不应求的现象。所以，很多人提出，如果要彻底解决墓地危机，还得从改变人们的观念做起。说白了，就是要让人们接受更加新型骨灰处理方式，也就是不占地儿的埋葬方式。比如说杭州，就推出了“生命晶石”这种全新的骨灰处理方式。一种特殊装备用超高温的形式，将骨灰细化成粉末状，再经过高压、冷却等步骤，骨灰就变成了圆圆的晶石。
在北京，八宝山也推出了与杭州“生命晶石”类似的生态葬，在杭州的基础上，他们还增加了可以佩戴的装饰品部分。
不过遗憾的是，尽管国内现在推出了各种生态环保的骨灰处理方式，但是人们的接受度并不高，眼下，满打满算也只有10%左右。有人觉得，如何处理骨灰这件事情，背后折射的是人们如何看待死亡的态度。就全世界来说，传统的主流观念，是将死亡视为悲伤且充满禁忌的事情，但随着人类社会的发展，有些观念正悄悄地发生改变。
在这样观念的驱动下，来自英国贾森里奇开了一家专门制作骨灰唱片的公司。骨灰唱片这样的纪念品，或许可以算是一个更温和、更及时的提醒：让你意识到死，热爱着生，不时地，坐下来静静地听一听。
其实现在最常见的，就是用骨灰来种一棵树，或是栽一盆花；当然，还有人会用骨灰制作钻石；有纹身师把骨灰做成墨水，在家属的身上绘制纪念图案；美国的一个工作室还把它做成沙漏，生动演绎了“生命的流逝”。还有更直接的，把骨灰制作成烟花，让大家见识一下，什么叫生如夏花绚烂，死后亦是如此。如何存放骨灰，归根结底，只是外在形式，它不会妨碍我们对逝去的亲友伙伴的思念。毕竟死亡不是真正的结束，遗忘才是。
