没有烟熏火燎，没有爆竹声响，借助互联网跨越时空的“网上祭祀”，近年来成了现下受欢迎的祭奠方式。据不完全统计，2022年清明节期间开通各类网络祭扫平台2300多个，比去年同期增加15%。
轻点鼠标祭拜“先人”
小周夫妇旅居海外多年，今年，他和妻子选择通过网络祭祀的方式来祭拜已逝亲人。“清明就放3天假，这么远的路程，来回要好几天，最主要的是老家已经没什么亲人了，连住的地方都没有，每年清明回去‘祭祖’，都感觉非常地不方便，何况现在疫情这么严重，根本没法祭拜。”小周说，“前几天，我把要祭奠的亲人的生平、人生经历、遗嘱、照片等输进了朋友推荐的“思念堂”网上祭祀平台，在那里建了一座“纪念堂，‘供品’、‘仪式’全都应有尽有”小周讲到。另外，在网上祭祀，不管是在亲人的祭日，还是平常的日子，都可随时随地都可打开手机在网上“扫墓”。“谁说非要烧纸才是尽孝？这样的方式既新颖又环保。”在采访中，我们了解到，像小周这样通过网络祭祀的海外同胞不在少数。
祭祀要传统还是要现代？
在传统的祭祀活动中，往往都需要后辈在墓前跪拜，而现代的祭祀方式是否能继承和发扬传统祭祀的文明和孝道呢？网民们对此展开了讨论。
支持网上祭祀的网民认为：网上祭祀更方便环保。
一些网友表示，2000年我国就出现了第一家网络祭祀平台，目前已发展至2000多家。其有三个方面的优点是传统祭祀所不能比拟的：一、文明快捷。网络祭祀没有呛人的烟雾，更能体现快捷、环保；二、跨越时空。现实中的“纪念馆”，一些亲友也许无法前往，而互联网将空间阻隔和时间限制完全打破。三、精神永恒。网上纪念馆可无限地存放照片等，永久保存，无限扩容。
不过，也有诸多网民表示，传统祭祀表达情感更真切。
网友“tx”表示：网络是个虚拟的东西，用它来缅怀已故的亲人总感觉不对。网友“zhouzhou”觉得：清明节是一个祭奠先人的节日，用网络怎么能代替呢？
南大民俗专家徐艺乙表示：清明祭祖扫墓虽是一项很重要的节日活动，但每个人的实际情况各有不同。很多离乡在外或身有不便的人，也只能选择网络祭祀的方式来缅怀亲人。这只是现代人清明祭扫的一种方式。
玉林师院民俗学专家徐秋明教授则表示，清明节是清明、寒食等好几个节气综合而成的，节日习俗除了祭扫先人，还包括郊游、登高踏青、盥洗驱邪等内容。所以，网络祭祀作为一种新的祭奠方式，尤其对在外的游子来说是很方便，可作为传统方式的一种补充和延伸，但不会也不可能取代传统祭祀方式。
南京民俗专家王涌坚对网络祭祀表示非常赞同，他说，每年清明节扫墓都会带来交通拥挤，环境污染，火灾等许多问题，而网上扫墓完全可以规避这些问题。他强调，缅怀祖先不一定非要拘泥于形式。
网上祭祀得以“正名”
据了解，网上祭祀并不仅仅限于民间，这两年因疫情原因网上祭祀逐渐火爆，来自官方的推动，功不可没。2003年，民政部曾发出通知倡导网上祭祀，号召殡葬业“破千百年丧葬陈规陋俗，树新世纪祭祀文明新风”。此后，由共青团中央主管、主办的”中国青年网“每年都在清明节等传统节日举办网上公祭活动。
而在今年的清明前夕，民政部也下发了相关文件，积极倡导网络祭扫、代客祭扫等新型祭扫模式。倡导广大市民采取”网络祭祀、居家追思“等文明祭奠方式。3月10日民政部印发了《关于做好2022年清明节祭扫工作的通知》，积极倡导网上祭扫等文明低碳祭扫方式。据不完全统计，2022年清明节期间开通各类网络祭扫平台2300多个，比去年同期增加15%；2100多万人次参与网上祭扫，比上年同期增加192%。
这足以证明，网上祭祀已得到了一定的“正名”。
当然，回乡祭祖扫墓也是一种重要的传统文化和习俗，我们并不是说不提倡，而是要提示人们不要局限于某一形式。尤其是在每年清明节这一“扫墓大军”的形势下，大家既耽误时间又浪费经济，既造成新的拥堵又造成环境污染，我们为何不选择其它不同的祭祀形式？既可表达我们自己对亲人的怀念，又能起到保护环境的意识，这种两全其美的形式何乐而不为呢？
