河南老人去世，儿女必戴重孝。这里说的重孝，就是传统葬俗中的披麻戴孝。由于河南地域广阔，导致各地戴孝习俗有一定差异，但老人去世，儿女戴重孝一说还是比较一致的。
当地人的重孝是指：戴白布孝帽、穿毛边白大褂孝衣（豫东地区叫孝衫）、脚穿孝鞋、手持哀杖等。尽管各地都称“重孝”，但制式却有诸多不同。
郑州一带男的孝帽用一块方布折成，戴在头上，有的还在右额边塞一块白布或白纸，它相当于孝帽垂下的麻球。孝衣对襟、衣长及膝、无领有袖、无扣有带，腰束一批儿生麻。下穿白孝鞋，双亲死一，孝鞋不糊严，双亲皆故，将孝鞋糊严。
媳妇头顶孝布，一般长约三尺，宽约六寸，从额前绕过，系于脑后。上身穿对襟长孝衣，长可过膝，肩上披一匹生白布，公死披左肩，婆死披右肩。这匹白布是由媳妇娘家专门送来的。下边所糊孝鞋，若婆家和娘家双方四个老人未全故，则不能糊严。
豫南光山等地，儿子所戴孝帽，是用长长的白布做成的，一般来说，长度以孝子身高的两倍为宜。交叉打折，戴在头上。父母亡一人者，儿孝帽垂一条到地，父母双亡者，两条皆垂于地。丧主家族的大小，只需看一看有多少“长头布”就知道了。孝帽前面要盖住额头甚至眼睛，两耳处垂二草球，叫“毛头塞耳”。毛头，光山人解释说是孝衣无边。孝帽后面的交叉处，要用小麻绳系住，父母亡一人，麻绳用一条，双亡，用二条，要求麻绳长皆垂地。长孝衣的大小与现今的大衣差不多，孝衣要毛边、对襟、立领、领抵颈，系时用叁对带子，腰束叁股生麻绳。父亡，绳左垂地；母亡，绳右垂地，双亡，绳的两头垂地。膝以下，要用麻绳拴起来，称麻腿。
在豫北辉县等地。儿媳及女儿要穿毛边大孝衣，全为麻质，男的孝帽上还要再顶麻袋，麻袋上带有一个个的麻绒球，女的肩上斜披两块生白布，白布上要缀有许多麻绒球。孝衣、孝裤，腰束生麻，手持素杖，让人一见就想垂注。
儿女穿的毛边麻孝衣，在古代五服中称“斩衰”，哀愈深，布便愈粗，古时衣服皆麻，所以为表哀痛，儿女戴孝一律穿粗麻，且不缉边。
除了重孝外，其他人就不讲究了，穿什麼都有，有的侄儿，侄媳戴孝帽，穿齐边短孝衣，也有的只戴孝帽不穿孝衣。在杞县，有的孙辈和儿辈顶上一样的孝帽，在郑州有的孙子孝帽上缀一块蓝布，在方城，还有孝帽上缀红布的。重孙子的孝帽有缀红布的，也有缀黄布的，女人的白孝布也大小不一，有的约长叁尺，叫“孝子头顶叁尺白布”，也有的是一块方布，折好顶起。再就是往鞋上糊孝，南阳等地叫漫鞋，一般是亡后一日，由家庭主妇或家族中懂礼有经验的老妇带顶，家族中该穿孝的人各拿来一对鞋，按辈分高低，血缘远近等规矩，用白线往鞋面缝孝布。前面说过，若有老人健在，儿女的鞋不能糊严，具体糊起来，各地规矩又各有不同。
南阳方城一带，父死母在者，儿、媳的孝鞋上沿留毛边。母死父在者，孝鞋下沿留毛边。父母双亡者，孝鞋上下均留毛边。其他人等，只糊鞋头，不留毛边。孝鞋不能换布，即不能嫌孝布不好撕掉再换，俗信换左脚死父，换右脚死娘，换双脚父母都死。孝鞋也不能撕，撕孝就是撕死者的皮，死者会报复的。鞋上的孝布要听任其自己烂掉。一般侄、孙和远房人等，孝烂了就不能再穿了，儿女和媳妇不行，特别是儿子、女儿、媳妇，一定要穿年孝。
民间有谣：“爹，爹，十二个月，娘，娘，叁年长。”娘孝重于爹孝，其中有两个原因，一是自然的，亲情的，一是社会的，礼道的。小孩头叁年是在娘怀中长大的，“吃娘的奶，抓娘的心，引个小孩跟娘亲。”吃奶叁年，穿孝叁载，以报娘恩，表现的是亲情。社会的是指与姥娘家的关系。
五十年代以前，爹死了比娘死了麻烦事少，俗语有“好理的爷爷，不好理的奶奶。”娘死了，做儿子的常受姥娘家的制约，若舅对外甥有成见，或者儿子确有不孝行为，姥娘家就会趁机发难闹丧，或压丧不许埋人，或故意找茬闹事。不过，这样不能说没有一点好处，许多不孝之子确实得到了惩罚：赔钱并丢人。儿女们的孝鞋穿烂了，再做一双纯白鞋穿上。
近年来，机制鞋骤增，男女人等多买一双白鞋充任。爹穿一年，娘穿叁年。男人的孝帽和女人的孝布仅限于丧期、叁天上坟、“头七”、“五七”甚至百天上坟时用，其他时间不穿。守孝期间，女儿头绳用白，儿子戴帽，有在前帽根处缀一白布条的。七十年代后，不少人常缝一白“孝”字。另外还有讲究，譬如儿子百日不剃头，胡子长长了也不能剪，“五七”内儿子不能洗脚，不然，洗脚的脏水得由阳间的父母替喝。
五十年代以前，爹死了比娘死了麻烦事少，俗语有“好理的爷爷，不好理的奶奶。”娘死了，做儿子的常受姥娘家的制约，若舅对外甥有成见，或者儿子确有不孝行为，姥娘家就会趁机发难闹丧，或压丧不许埋人，或故意找茬闹事。不过，这样不能说没有一点好处，许多不孝之子确实得到了惩罚：赔钱并丢人。儿女们的孝鞋穿烂了，再做一双纯白鞋穿上。
近年来，机制鞋骤增，男女人等多买一双白鞋充任。爹穿一年，娘穿叁年。男人的孝帽和女人的孝布仅限于丧期、叁天上坟、“头七”、“五七”甚至百天上坟时用，其他时间不穿。守孝期间，女儿头绳用白，儿子戴帽，有在前帽根处缀一白布条的。七十年代后，不少人常缝一白“孝”字。另外还有讲究，譬如儿子百日不剃头，胡子长长了也不能剪，“五七”内儿子不能洗脚，不然，洗脚的脏水得由阳间的父母替喝。
