多一些生前关爱，少一些逝后攀比，“厚养薄葬”是一种美德。
在很多地方的农村，殡葬日益奢侈化，这项开支在农民收入中的比重逐渐加大，已经成为农民不能承受的生命之重。
有的家庭办一个丧礼花费高达数万元，摆流水席、唱大戏、做“法事”，购买或自建豪华墓穴，还有多达数十辆的送葬车队，可谓挥金如土。
大操大办的豪华丧葬祭奠，难见肃穆庄重的气氛，散发出浓浓的金钱味道。
厚养薄葬方为孝。趁着父母健在时，尽己所能回报养育之恩，顺着父母的意愿行事，让父母得到多一点关心和物质保障，这才是为人子女应尽的孝道。
古人把行孝分为三个层次：上孝养志（不违背长辈意志）、其次养色（脸色好看）、其次养体（吃饱穿暖）。
厚养薄葬 重点在厚养
人的一生中，父母的关心和爱护是最纯洁无私的，父母为养育儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高、比地厚。因此，厚养父母、善待父母应成为年轻人的行动自觉。
作为晚辈，不仅要关心照料父母的衣食住行，更要让他们精神富足、心畅神爽、详和安康、生活精彩，在厚养中颐养天年，满足他们物质赡养和精神赡养的双重诉求。
厚养薄葬 难点在薄葬
尽管很多人对薄葬的好处心知肚明，但攀比之风、人言可畏等因素叠加，让很多人在选择对已故老人薄葬时犹豫不决。
毋庸置疑，突破这一难点的关键在于打破思想藩篱，强公民生命哲学教育，让人们意识到传承孝道文化与移风易俗并不矛盾，厚养薄葬才是更理智的孝行。
推行和倡导“厚养薄葬”，根源在于加强生命哲学教育。
俗话说，生不带来，死不带去，在丧事上花太多的精力和金钱并无多少意义。应该在老人生前尽孝，努力提高老人的生活质量。这也是老人们内心所希望的。
特别是在环保理念日益为人们所接受的今天，推行生态安葬和文明祭祀，既顺应环保趋势，也符合节俭美德。
自然资源部调查结果显示，我国人均耕地面积已减少到1.41亩。与此形成巨大反差的是，我国自2000年起已进入老龄化社会，自然死亡率逐年呈上升趋势，每年死亡人数约为900多万人，“无地可葬”已经成为一个实实在在的危机。
传承孝道文化与移风易俗并不矛盾。当前，树葬、海葬等生态安葬方式相继推出，并得到不少人的认同，在鼓励逝者家属减少浪费、植树造林的同时，生态安葬还带起一股文明祭祀之风。
风俗当随时代变。
厚养薄葬是时代的呼唤，是人类自觉意识的体现。让厚养薄葬成为时尚，才是全社会的福音。
